史威登堡神学著作

属天的奥秘 #6007

6007.“也必定使

6007.“也必定使你上来”表此后的提升。这从“上来”的含义清楚可知,“上来”是指提升(参看3084, 4539, 5406, 5817节)。此处所表示的提升是从记忆知识发展到更内在的事物或观念。因为这记忆知识以上述(6004节)充满真理后,人就从记忆知识被提升到更内在的事物或观念;一旦这一切成就,记忆知识就成为他思考的基础。被提升到更内在的事物或观念就是在更内在的层面上进行思考,最终像灵人和天使那样思考。思维越向更内在的层面行进,就变得越完美,因为它离从主而来的真理与良善的流注越近。事实上,思维能存在于更内在或更外在的层面(参看5127, 5141节)。
  

新耶路撒冷教义之信仰篇 #61

Faith61.但以

(九)那些处于与仁分离之信的人由但以理书和马太福音中的山羊来表示

Faith61.但以理书第8章中的“公山羊”和马太福音第25章中的“山羊”表示那些处于与仁分离之信的人,这一点从以下事实明显看出来:它们站在“公绵羊”和“绵羊”的对立面,而“公绵羊”和“绵羊”表示那些处于仁爱的人。因为在圣言中,主被称为“牧人”,教会被称为“羊圈”,集体的教会之人被称为“羊群”,个体的教会之人被称为“绵羊”。由于“绵羊”是指那些处于仁爱的人,所以“山羊”是指那些未处于仁爱的人。

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