史威登堡神学著作
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5952.“约瑟照着法老的吩咐给他们车辆”表他们从内在领受似乎令他们喜悦的教义事物。这从约瑟的代表，以及“车辆”和“照着法老的吩咐”的含义清楚可知：约瑟，即“给”车辆的人，是指内在良善，如前所述；“车辆”是指教义事物(参看5945节)；“照着法老的吩咐”是指似乎令他们，也就是属灵真理，即以色列的儿子们喜悦，因为这些真理在“法老”所代表的属世层里面(5160, 5799节)，而表示教义事物的车辆则由他们支配。之所以说“似乎令他们喜悦”，是因为“埃及的车辆”所表示的教义事物是从圣言的字义获得的(5945节)；而圣言的字义没有内义也能运用于任何一种良善。因为主并不公开教导任何人真理，而是通过良善引导思考何为真理，还在人不知不觉的情况下赋予他一种洞察力和随之对这一观点的采纳：这事是真的，因为圣言就是如此宣称的，还因为它与圣言一致。因此，主照着各人对良善的接受而调整真理。由于祂所行的这一切取决于各人的情感，是在自由中成就的，所以我们说“似乎令他们喜悦”。
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Faith60.下一章(启示录13章)论述了龙的两个兽，只见一个从海中上来(13:1-10)，一个从地中上来(13:11-18)。它们是龙的兽，这一点从该章第2，4节和11节明显看出来。第一个兽表示与仁分离之信，是在取自属世人的对它的确认方面的；另一个兽也表示与仁分离之信，是在取自圣言的对它的确认，也就是对真理的歪曲方面的。由于对这些经文的解释就反映了那些处于这信之人的推理路线，并且详细阐述它们会过于冗长，所以我在此略过，只解释最后一节，即：
凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目。他的数目是六百六十六。(启示录13:18)
“凡有聪明的，可以算计兽的数目”表示那些被光照的人要检查取自圣言的对这信的确认的性质；“因为这是人的数目”表示这些确认的性质就是自我聪明的性质，或说这些确认与自我聪明具有相同的性质；“他的数目是六百六十六”表示圣言的一切真理都被歪曲了。
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