史威登堡神学著作
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5881.“因为他们在他面前都惊惶”表他们中间的动荡。这从“惊惶”的含义清楚可知，“惊惶”是指动荡；惊惶并非指别的什么。动荡是指对属世层中的真理的重新安排和重整次序；关于重整次序，要知道：世人并不知道记忆知识和真理所在的次序在人的记忆里被排列；但主若乐意，天使是知道的。因为这是一种令人惊叹的次序。记忆知识和真理组合成一束束的，这些小束本身也组合在一起，并且这一切都按着此人所想象的事物的关联。它们组合的方式如此令人惊叹，以至于超出任何人所能想象的。在来世，它们有时呈现给视觉；因为在天堂之光，也就是属灵之光中，诸如此类的事物能被展示给眼睛看见；不过，这在世界的光中是根本不可能的。记忆知识和真理被排列成这些束状形式完全取决于人的爱。对自我的爱和对世界的爱导致它们被排列成地狱的形式，而对邻之爱和对神之爱则使它们被排列成天堂的形式。所以，当人正在重生，内在人的良善正与外在人的真理联结时，真理中间就会发生动荡；因为那时，它们正在经历一种不同的排列，也就是说，正在被重新排列成一种不同的次序。这种动荡就是此处正在描述，并由“他们都惊惶”所表示的。这时所感受到的惊惶通过此前状态的改变，即丧失存在于此前状态中的快乐所产生的焦虑来显现。这种动荡还通过对他们以前所过生活的焦虑来显现，因为他们将内在良善和内在本身贬到其心智的最低部分；下文将论述这种焦虑。
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（八）那结处于与仁分离之信的人由启示录中所提到的龙来表示
Faith55.前面说明，随着时间推移，每个教会都堕入两种普遍的邪恶宗教形式，一种来源于控制欲或统治之爱，一种来源于自我聪明的骄傲；在圣言中，“巴比伦”表示并描述了前一种，“非利士”表示并描述了后一种。由于启示录论述了基督教会的状态，尤其论述了它在末期的性质，所以那里从总体和细节上论述了这两种邪恶的宗教形式。其中17，18和19章描述了“巴比伦”所表示的那种宗教，该宗教就是坐在朱红色兽上的大淫妇；12和13章描述了“非利士”所表示的那种宗教，该宗教就是那“龙”，以及从“从海中上来的兽”和“从地中上来的兽”。在此之前，人们不可能知道这种宗教由龙和他的两个兽来表示，因为圣言的灵义尚未打开，故启示录无法被人理解，尤其因为与仁分离之信的宗教形式在基督教界如此盛行，以至于没有人能看到这一点。每种邪恶的宗教都会弄瞎人们的双眼。
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