史威登堡神学著作
5740.“早晨天一亮”表那时的一种启示状态。这从“早晨”和“天一亮”的含义清楚可知，“早晨”和“天一亮”是指一种启示的状态。“早晨”在至高意义上是指主(参看2405, 2780节)；因此，当经上说“早晨天一亮”时，它表示一种启示的状态，因为一切启示皆来自主，或说主是一切启示的源头。“早晨起来”也表示一种启示的状态（参看3458, 3723节）。
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
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