史威登堡神学著作

属天的奥秘 #5647

5647.“那些人就

5647.“那些人就害怕”表退却。这从“害怕”的含义清楚可知,“害怕”在此是指退却,即从与内在的联结中退却。害怕是由各种原因造成的,如害怕丧失生命、利益、地位和名声,以及害怕陷入某种奴役,由此丧失自由并与自由同在的生活快乐。这就是接下来所论述的主题;因为这些人害怕与内在联结,由此丧失自己本身,以及与本身同在的自由,与自由同在的生活快乐,因为这快乐取决于自由的存在。这就是“那些人就害怕”表示退却的原因,退却是为了避免他们与内在联结。此处有必要用几句话预先阐述一下这种联结是何性质,也就是说,外在人或属世人与内在人或属灵人的联结是何性质。外在人或属世人自生命的最早期起就掌权,并不知道内在人或属灵人的存在。正因如此,当人经历改造,从属世人或外在人开始变成属灵人或内在人时,属世人一开始会反抗。因为人被教导说,属世人必须顺服;也就是说,他的一切强烈恶欲,连同支持它们的观念必须被根除。因此,当任由自己时,属世人便思想,若是这样,他可能会完全灭亡;因为他只知道属世层是一切,完全不知道属灵层里面有无可估量、难以言表的事物。当属世人如此思想时,他就会退却,不愿顺服属灵层。这就是此处他们“害怕”所表示的。
  

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

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