史威登堡神学著作

属天的奥秘 #5612

5612.“我情愿终

5612.“我情愿终日是你的罪人”表教会的良善将不复存在。这从犹大的代表,以及“罪”和“终日”的含义清楚可知:指着自己说这话的犹大是指教会的良善(参看5583, 5603节);“罪”是指分离(参看5229, 5474节),因而是指以下事实:它不会存在,因为与某人分离之物不再与他同在;“终日”是指永远,因而是指不再。犹大之所以说这番话,是因为教会的良善没有便雅悯所代表的内在与外在之间的居间层是不可能存在的;因为教会的良善与真理这二者从内在经由居间层流入外在;因此,居间层的存在和教会良善的存在一样重要,这就是为何犹大会为便雅悯作保。教会的良善没有居间层就不可能存在,这一点由犹大的这些话来表示;教会的真理也不可能存在,这一点由流便的话来表示(5542节)。
  

新耶路撒冷教义之信仰篇 #7

Faith7.主之所

Faith7.主之所以在福音书和启示录谈论信,是因为犹太人不相信祂是众先知所预言的弥赛亚这事是真的;凡不信真理的地方,就会谈论信。然而,拥有对主的信仰和相信是一回事,拥有对其他某个人的信仰和相信是另一回事。下面就解释这种区别。

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