史威登堡神学著作

属天的奥秘 #5598

5598.“和我们的

5598.“和我们的出身”表对那里的信之真理。这从“出身”的含义清楚可知,“出身”是指真理从良善,或信从仁的出生(参看1145, 1255, 4070, 4668节)。“出身”在内义上之所以具有这种含义,是因为在天堂,除了被称为重生的东西外,天使不会理解为其它出生,重生通过信之真理和仁之良善实现。世人通过这种出生或出身从人的儿子变成主的儿子;这些人就是那些被称为“从神生的”(约翰福音1:13)人。在天堂,弟兄或血缘关系和姻亲关系取决于在这种出生中出于真理的良善和出于良善的真理的多样性。
  因为天堂有无穷无尽的多样性;但这些多样性是主以这样的方式实现的:它们类似有弟兄姐妹、女婿儿媳、孙子孙女等等的家庭。然而,一般来说,所有人都按照使他们构成一体的那种形式被组织起来。他们就像人体里面的多样性;在人体中,没有哪两个身体部位是一样的;事实上,即便在一个部位里面,也没有哪两个部分是一样的。尽管如此,所有这些不同部分以这样的形式被组织起来:它们行如一体,每一个都或近或远地适应或赞同另一个的活动。这就是人里面的形式,由此可以推断天堂里的形式必是什么样,该形式与人里面的一切事物存在一种对应关系,也就是说,它必是最完美的。
  

新耶路撒冷教义之信仰篇 #45

Faith45.这就

Faith45.这就是这信赤裸裸的样子。但凡拥有一点被光照的理性之人,谁在其中看不到违反神性本质本身的荒谬之处?如,神既是爱本身和怜悯本身,能出于愤怒和随之而来的报复诅咒人类,并把他们送进地狱吗?或者,祂愿意因祂的儿子把诅咒担当在自己身上,又因看见祂在十字架上受难和祂的宝血才被感动而施怜悯吗?但凡拥有一点被光照的理性之人,谁看不出神不可能对另一个与祂同等的神说:“我不会原谅他们,但我会把你的功德归算给他们。”或说“现在让他们随心所欲地生活吧;只要他们相信这一点,就会得救。”此外还有其它许多荒谬之处。

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