史威登堡神学著作
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5485.创世记42:25-28.约瑟吩咐人把五谷装满他们的器具，归还了他们的银子，各在各人的口袋里，又给他们路上用的干粮，人就这样给他们作了。他们就把他们的谷子驮在驴上，离开那里去了。到了客栈，有一个人打开口袋，要拿饲料喂驴，才看见自己的银子，看哪，仍在袋口上。就对弟兄们说，我的银子归还了，看哪，仍在我口袋里。他们心都快跳出来了，彼此战战兢兢说，这是神向我们作什么呢？
“约瑟吩咐人”表来自属灵层的属天层的流注。“把五谷装满他们的器具”表记忆知识被赋予由真理所产生的良善。“归还了他们的银子”表没有耗费他们自己的任何能力。“各在各人的口袋里”表属世层中凡有容器的地方。“又给他们路上用的干粮”表并且这种支持会提供给他们所拥有的真理。“人就这样给他们作了”表实施。“他们就把他们的谷子驮在驴上”表真理被收集到记忆知识里。“离开那里去了”表随后的生活。“有一个人打开口袋”表细读。“到了客栈，要拿饲料喂驴”表当他们反思存在于外层属世层中的记忆知识时。“才看见自己的银子”表对没有耗费他们自己的任何能力的感知。“看哪，仍在袋口上”表它们作为礼物被归回，并被储存在外层属世层的入口处。“就对弟兄们说”表所有人共有的感知。“我的银子归还了”表他们自己的资源丝毫没有从他们那里被夺走，或说没有丝毫来自他们的帮助。“看哪，仍在我口袋里”表它仍存在于外层属世层中。“他们心都快跳出来了”表惧怕。“彼此战战兢兢”表他们都共有的恐惧。“说，这是神向我们作什么呢”表由于如此大的眷顾行为。
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Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智；属世心智是为了世界，属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前，在理解力方面处于这两个心智，在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时，他的属灵心智在意愿方面也被打开；当它被打开时，来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱，它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命，并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树：除非热从太阳流入，并与光结合，如春天里的情形，否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性，即：树受尘世之热影响，人受天堂之热影响。也正是由于这个原因，主常把人比作一棵树。
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