史威登堡神学著作

属天的奥秘 #5396

5396.我另外讲述

5396.我另外讲述以下内容。有大量灵人围着我,听上去乱哄哄的。他们全都抱怨说,一切都要毁灭;这伙灵人当中根本没有一点团结性,这使得他们害怕毁灭。他们还以为自己面临彻底的毁灭,就像这种事发生时的情形。但我在他们中间却察觉到一种柔和的声音,如天使般甜蜜,里面没有任何无序的东西。天使唱诗班就在他们中间,而这伙缺乏次序的灵人却在外边。这天使般的声音溪流持续了很长一段时间;我被告知,它代表主如何从他们中间的平安核心调控混乱无序的外部元素;祂通过使每一个元素远离它特有的错误而将最边远的混乱元素带回次序。

新耶路撒冷教义之信仰篇 #39

Faith39.但为

Faith39.但为了叫人们更清楚地看到这信是何性质,我将按顺序阐述它所坚持的各种信条。当今信仰坚持以下信条:

⑴父神和子神是两位;两者来自永恒。

⑵子神按父的旨意降世,为人类作出补偿,否则人类必因神性公义而在永死中灭亡,他们还将神性公义称为复仇公义。

⑶子通过成全律法和十字架受难作出补偿。

⑷父被子的这些行为感动而施怜悯。

⑸子的功德被归算给那些相信这功德的人。

⑹这种归算瞬间发生;因此,即便以前没有发生,它也可能会在生命的最后一刻发生。

⑺(当它发生时)有某种试探出现,然后一种救恩通过这信而来。

⑻那些拥有这种经历的人尤其会获得信靠和信心。

⑼他们尤其得以称义,拥有父为子的缘故所赐的丰盛恩典,一切罪的赦免,并由此获得拯救。

⑽更有学问的人则断言,这些人里面有一种向善的努力,这种努力暗中作工,但不会公开指挥他们的意愿。其他人则断言,这种努力公开作工;而两者都肯定这是靠着圣灵。

⑾在那些确认以下观念:没有人能凭自己行真正为良善,且不寻求功德的良善,而且他们不在律法的约束之下的人当中,大多数人都忽略了行善,不思想生活的邪恶和良善;因为他们对自己说,善行并不拯救人,恶行也不定人的罪,因为唯独信成就一切。

⑿总的来说,他们断言理解力必须服从这信,并将无法理解的东西称为信的问题。

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