史威登堡神学著作
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5303.创世记41:37-40.这话在法老眼里和他众臣仆眼里都为好。法老对他的臣仆说，像这样的人，有神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？法老对约瑟说，神既使你知道这一切，就没有人像你这样有聪明有智慧。你可以掌管我的家，我的民都必与你亲嘴，惟独在宝座上的我比你大。
“这话在法老眼里为好”表属世层非常满意。“和他众臣仆眼里”表属世层中的一切事物都非常满意。“法老对他的臣仆说”表属世层及其中一切事物的感知。“像这样的人，有神的灵在他里头，我们岂能找得着呢”表关于含有从内在所得来的良善之真理，因而关于属灵层的属天层的流注。“法老对约瑟说”表出现在属世层但从属灵层的属天层所得来的感知。“神既使你知道这一切”表因为预见和提供属于那属灵层的属天层。“就没有人像你这样有聪明有智慧”表这是真理与良善的唯一源头。“你可以掌管我的家”表属世心智要从属并顺从于它。“我的民都必与你亲嘴”表那里的一切事物都要服从它。“惟独在宝座上的我比你大”表属世层被视为君主，因为属灵层的属天层通过属世层行动。
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Faith54.割礼代表从纯属世之爱的邪恶中洁净，这一点从下列经文明显看出来：
要给你们的心行割礼，将你们心的包皮除掉，免得我的愤怒因你们的恶行发作。(耶利米书4:4)
所以要给你们心的包皮行割礼，不可再硬着颈项。(申命记10:16)
“给心，或心的包皮行割礼”是指将人的自我从邪恶中洁净。故另一方面，一个“未受割礼”的人，或有包皮的人表示一个没有从纯属世之爱的邪恶中洁净的人，因而表示一个未处于仁爱的人。由于“未受割礼的”表示一个心里不洁的人，故经上说：
心没受割礼，肉身没受割礼的一切外人，都不可进入我的圣所。(以西结书44:9)
未受割礼的人，都不可吃逾越节的东西。(出埃及记12:48)
这种人会受到诅咒。(以西结书28:10; 31:18; 32:19)
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