史威登堡神学著作
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5156.“把你挂在木头上”表抛弃和定罪。这从“挂在木头上”的含义清楚可知，“挂在木头上”是指抛弃和定罪；因为把某人挂在木头上是一种诅咒，一种诅咒正从神性那里被抛弃，因而是定罪。把某人挂在木头上是一种诅咒，这一点明显可见于摩西五经：
人若犯该处死的罪，被治死了，你将他挂在木头上。他的尸首不可留在木头上过夜，必要当日将他葬埋。因为被挂的人是在神所咒诅的。你不可玷污耶和华你神所赐你为业之地。(申命记21:22-23）
“不可留他在木头上过夜”表示永远抛弃；因为到了晚上，新的一天就开始了；因此，如果被挂的人到了晚上还没有被抛弃，就代表邪恶没有被抛弃，因而那地没有摆脱邪恶，反而被玷污了；故经上补充说：“你不可玷污耶和华你神所赐你为业之地”。被挂的人挂到晚上，不能过长（参看约书亚记8:29;10:26）。在犹太民族当中有两种主要的惩罚方式，即用石头砸死和挂起来。用石头砸死是由于虚假，挂在木头上是由于邪恶；因为“石头”表示真理(参看643，1298，3720节），在反面意义上表示虚假；而“木头”表示良善(2784，2812，3720节），在反面意义上表示邪恶。因此，在圣言的预言部分，经上常常提到“与石头、木头行淫”，以此表示对真理的歪曲（这是虚假），以及对良善的玷污（这是邪恶）。
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Faith58.在启示录第12章，经上论到那龙说：
天上现出大异象来；有一个妇人，身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。她怀了孩子，在生产的阵痛中疼痛呼叫。天上又现出异象来。看哪，有一条大红龙，七头十角，七头上戴着七个冠冕。他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，把它们摔在地上；龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖牧放列族的。她的孩子被提到神和祂宝座那里去了。妇人就逃到旷野，在那里有神给她预备的地方，使他们在那里养活她一千二百六十天。在天上就有了争战：米迦勒同他的使者与龙争战；龙也同它的使者去争战，他们并没有得胜；天上再没有他们的地方。龙见自己被摔在地上，就逼迫那生了儿子的妇人。于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫她能飞到旷野，到自己的地方，她在那里被养活一载二载半载，躲避那蛇的面。蛇就在妇人后面，从口中吐出水来像河一样，要使这河吞没她。地却帮助妇人，那地开口吞了那龙从口中吐出来的河。龙向妇人发怒，去与她其余的种争战，就是那守神诫命，为耶稣基督作见证的。(启示录12:1–8, 13–17)
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