史威登堡神学著作
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4842.“犹大就说”表总体上雅各的后代，尤其来源于犹大的。这从“犹大”的含义清楚可知，“犹大”在近似意义上是指来自雅各，尤其通过犹大来自雅各的民族，如前所述(4815节)。在圣言中，犹大与以色列之间的确有区别；就历史意义而言，“犹大”表示犹大支派，“以色列”表示与该支派分离的那十个支派。但就内义或灵义而言，“犹大”代表教会的属天元素，也就是良善；“以色列”代表教会的属灵元素，也就是真理。而就反面意义而言，“犹大”代表教会的邪恶，“以色列”代表教会的虚假，无论这些邪恶或虚假存在于哪里，无论存在于犹太人当中还是存在于以色列人当中。因为圣言的内义或灵义是普世的，不像外在意义或历史意义那样划分支派。正因如此，“犹大”在近似意义上表示来自雅各，尤其通过犹大来自雅各的整个民族。
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Faith58.在启示录第12章，经上论到那龙说：
天上现出大异象来；有一个妇人，身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。她怀了孩子，在生产的阵痛中疼痛呼叫。天上又现出异象来。看哪，有一条大红龙，七头十角，七头上戴着七个冠冕。他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，把它们摔在地上；龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖牧放列族的。她的孩子被提到神和祂宝座那里去了。妇人就逃到旷野，在那里有神给她预备的地方，使他们在那里养活她一千二百六十天。在天上就有了争战：米迦勒同他的使者与龙争战；龙也同它的使者去争战，他们并没有得胜；天上再没有他们的地方。龙见自己被摔在地上，就逼迫那生了儿子的妇人。于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫她能飞到旷野，到自己的地方，她在那里被养活一载二载半载，躲避那蛇的面。蛇就在妇人后面，从口中吐出水来像河一样，要使这河吞没她。地却帮助妇人，那地开口吞了那龙从口中吐出来的河。龙向妇人发怒，去与她其余的种争战，就是那守神诫命，为耶稣基督作见证的。(启示录12:1–8, 13–17)
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