史威登堡神学著作
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4831.“名叫他玛”表该教会的性质，即它是一个代表属灵和属天事物的教会。这从“名”的含义清楚可知，“名”是指性质(144, 145, 1754, 1896, 2009, 2724, 3006, 3421节)，在此是指该教会的性质，因为在本章，他玛代表这个教会，事实上代表将要建立在犹大后代当中、代表属灵和属天事物的教会。他玛便代表这个教会，这一点从下文明显看出来。这一整章在内义上论述了犹太教会，以及它如何像古教会那样成为主国度的属灵和属天事物的代表；而且不仅在外在形式上，还在内在形式上变成代表。因为教会不是凭它的外在，也就是宗教仪式，而是凭它的内在而为教会；因为内在是本质，而外在只是表达本质的形式。雅各的后代是那种不愿接受内在事物的人；所以，古教会无法在他们当中被兴起，只能在他们当中兴起该教会的一个代表(4307, 4444, 4500节)。他玛在此表示这个教会的内在，“犹大”与他的迦南妻子所生的三个儿子表示这个教会的外在。
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Faith20.由于仁是对邻之爱，所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言，邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区；个体的人是指我们的同胞，在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言，邻舍是指良善；由于良善在于功用，所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认，功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢？我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西，因而是因为他的品质，因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用，被称为良善；因此，这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的，所以就它的属灵意义而言，爱良善就是爱邻舍。
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