史威登堡神学著作
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4792.由于食物和营养对应于属灵的食物和营养，所以味觉对应于对这种食物的感知和情感。属灵食物是知识、聪明和智慧。灵人和天使便靠这些存活，并得到营养；他们渴望和欲求它们，就像饥肠辘辘的人渴望和欲求食物一样。因此，食欲对应于对它们的这种渴望。说来奇妙，灵人和天使也靠这种属灵食物逐渐成熟；因为那些死去的小孩子在来世看上去就像小孩子，并且就其理解力而言，也是小孩子。不过，随着在聪明和智慧上的逐渐成长，他们不再看似小孩子，而是看似那些即将成年的人，最后看似成年人。我与一些死于婴孩时期的人交谈过，他们在我看来就像年轻人，因为这时他们在理解力上已经成长了。由此可见何为属灵的食物和营养。
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136.众所周知，意愿和理解力可任意支配身体，因为凡理解力所思考的，嘴里就说出来；凡意愿所意愿的，身体就行出来。由此明显可知，身体是对应于理解力和意愿的一种形式。由于形式也论及理解力和意愿，故显而易见，身体的形式是对应于理解力和意愿的形式。不过，此处不是描述各自形式的性质的地方；只能说，每种形式里面都有无数元素；两边的无数元素都行如一体，因为它们相互对应。正因如此，心智(也就是意愿和理解力)可任意支配身体，因而完全就像自己支配自己。由此可知，心智的内层与身体的内层行如一体，心智的外层与身体的外层行如一体。等到论述生命层级时，我们会进一步详述心智的内层和身体的内层。
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