史威登堡神学著作
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478.他之所以被称为“亚当”，是因为希伯来语的“亚当”一词表示“人”。但“亚当”从未当作名字来使用，仅仅指“人”，这一事实从此处和前几节经文很清楚地看出来，因为提到他的时候，经上用的是复数形式，而不是单数形式；而且这个词既论及男人，也论及女人，这两者一起被称为“人”。谁都能从这些话看出，两者都包括了，因为经上说：“当他们被创造的日子，祂给他们起名叫人”(创世记5:2)；同样在第一章说：“让我们照着我们的形像造人，他们要管理海里的鱼”(创世记1:26, 28)。由此也明显可知，所论述的主题并不是作为第一个人的某一个人的创造，而是上古教会。
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Faith56.在启示录，经上以龙和他的两个兽来表示并描述与仁分离之信的宗教，这一点不仅从天堂被告知于我，还在天堂之下的灵人界被指给我看。我看见处于这种分离之信的人当聚集在一起时，看似一条大龙，拖拉着一条伸向天空的尾巴；我还看见这种类型的独立个体也看似一条条的龙。灵人界有这种性质的表象是由于属灵事物与属世事物的对应关系，这也是为何天堂天使将这些人称为龙。然而，他们不止一种，而是有许多种：有的构成龙头，有的构成龙身，有的构成龙尾。构成龙尾的，是那些歪曲圣言的一切真理之人；故在启示录，论到那龙及其尾巴，经上说：它拖拉着天上星辰的三分之一(启示录12:4)。“天上星辰”表示真理的知识，“三分之一”表示全部。
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