史威登堡神学著作
4607.“拉结的儿子：约瑟，便雅悯”表内层良善与真理。这从“拉结”的代表清楚可知，“拉结”是指对内层真理的情感(参看3758, 3782, 3793, 3819节)，因而“拉结的儿子”是指内层良善与真理。它们的本质特征由“约瑟和便雅悯”来代表；“约瑟”在至高意义上表示神性属世层，在内在意义上表示属灵国度，在外在意义上表示该国度的良善(参看3969节)；“便雅悯”表示属天层的神性属灵层(3969, 4592节)。这些本质特征就存在于内层良善与真理里面。
（十四）任何人若避开邪恶是为了其它原因，而不是因为它们是罪，就没有避开它们，只是防止它们出现在世人面前
Life108.有些道德人遵守十诫第二块石版上的诫命，就是不欺诈、亵渎、报复或通奸；他们确信这些行为是邪恶，因为这对公共福利是有害的，因而违反人道法则。他们也践行仁爱、诚实、公正和贞洁。但他们若实行这些良善，而避开这些邪恶只是因为它们是邪恶，同时不是因为它们是罪，就仍是纯属世人；对纯属世人来说，恶根仍留在原处，没有除去。因此，他们所行的善事不是良善，因为这些良善来自他们自己。
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