史威登堡神学著作

属天的奥秘 #4567

4567.“雅各从巴

4567.“雅各从巴旦亚兰回来,神又被他看见,赐福与他”表内在属世感知。这从“神被看见”的含义清楚可知,“神被看见”是指内在感知。“看见”表示理解并感知(参看2150, 2807, 3764, 3863, 4403-4421节)。因此,“神被看见”在论及主时,表示出于神性的感知,也就是内在感知。神被雅各看见表示属世层拥有这种感知,因为雅各代表主的属世层,如前面频繁所示。“雅各从巴旦亚兰回来”表示祂吸收了对良善与真理的认知之后,这些认知由“巴旦亚兰”来表示(参看3664, 3680, 4112节)。“赐福与他”表示朝属世层的更内在事物的发展,以及良善与真理在那里的联结。因为“赐福”论及凡任何人因主的恩赐所拥有的一切良善(1420, 1422, 2846, 3017, 3406节);尤其论及良善与真理的联结(3504, 3514, 3530, 3565, 3584节)。

新耶路撒冷教义之信仰篇 #18

Faith18.要知

Faith18.要知道,仁与信构成一体,正如意愿与理解力构成一体,因为仁属于意愿,信属于理解力。同样,仁与信构成一体,正如情感与思维构成一体,因为情感属于意愿,思维属于理解力。而且,仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体,因为良善涉及属于意愿的情感,真理涉及属于理解力的思维。总之,仁与信构成一体,正如本质与形式构成一体,因为仁是信的本质,信是仁的形式。由此明显可知,没有仁的信,就像没有一个本质的一个形式,根本什么东西都不是;没有信的仁则像没有一个形式的一个本质,同样根本什么东西都不是。

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