史威登堡神学著作
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4567.“雅各从巴旦亚兰回来，神又被他看见，赐福与他”表内在属世感知。这从“神被看见”的含义清楚可知，“神被看见”是指内在感知。“看见”表示理解并感知（参看2150, 2807, 3764, 3863, 4403-4421节）。因此，“神被看见”在论及主时，表示出于神性的感知，也就是内在感知。神被雅各看见表示属世层拥有这种感知，因为雅各代表主的属世层，如前面频繁所示。“雅各从巴旦亚兰回来”表示祂吸收了对良善与真理的认知之后，这些认知由“巴旦亚兰”来表示(参看3664, 3680, 4112节)。“赐福与他”表示朝属世层的更内在事物的发展，以及良善与真理在那里的联结。因为“赐福”论及凡任何人因主的恩赐所拥有的一切良善(1420, 1422, 2846, 3017, 3406节)；尤其论及良善与真理的联结(3504, 3514, 3530, 3565, 3584节)。
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Faith15.这个顺序就像意愿的一切通过理解力进入身体行为的顺序。没有理解力，意愿不会从自己产生任何东西；没有意愿，理解力也不会从自己产生任何东西。为叫某种东西可以存在，两者必须联合行动。或也可说：属于意愿的情感若不通过属于理解力的思维，就不会从自己产生任何东西，反之亦然；为叫某种东西可以存在，它们必须联合行动。请认真想一想：若从思维中拿走属于某种爱的一切情感，你还能思考吗？若从情感中拿走一切思维，你还能被任何东西打动吗？或也可说，若从思维中拿走情感，你还能说话吗？若从情感中拿走思维或理解力，你还能做什么？仁与信也是如此。
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