史威登堡神学著作

属天的奥秘 #4388

4388.创世记33

4388.创世记33:17-20.雅各就起程往疏割去,在那里为自己盖造房屋,又为牲畜搭棚;因此给那地方起名叫疏割。雅各从巴旦亚兰回来的时候,来到撒冷,就是迦南地的示剑城,在城对面扎营。就用一百可锡塔从示剑的父亲、哈抹的子孙手里买了支帐棚的那块田。在那里筑了一座坛,起名叫伊利伊罗伊以色列。
“雅各就起程往疏割去”表那时源自真理的良善之生命的状态。“在那里为自己盖造房屋”表在那种状态下,源自真理的良善的增长。“又为牲畜搭棚”表那时,总体上存在于源自真理的良善里面的事物以同样的方式增长。“因此给那地方起名叫疏割”表该状态的性质。“雅各来到撒冷,就是示剑城”表伴随着宁静状态的信之内层真理。“迦南地”表在主的国度中。“从巴旦亚兰回来的时候”表发生在前一个状态之后的事。“在城对面扎营”表应用。“就买了那块田”表将源自那真理的良善变成它自己的。“支帐棚的”表神圣。“从示剑的父亲、哈抹的子孙手里”表那真理来源于出自另一个源头的神性支系。“用一百可锡塔”表完整之物。“在那里筑了一座坛”表内在敬拜。“起名叫伊利伊罗伊以色列”表它源于神性属灵层。

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

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