史威登堡神学著作

属天的奥秘 #4363

4363.创世记33

4363.创世记33:8-11.以扫说,我所遇见的这些营是什么意思呢?雅各说,是要在我主眼前蒙恩的。以扫说,兄弟啊,我的已经够了,你的仍归你吧!雅各说,不然,我若在你眼前蒙恩,就求你从我手里收下这礼物,因为我见了你的面,如同见了神的面,并且你容纳了我。求你收下我带来给你的祝福礼,因为神施恩给我,使我一切充足。雅各再三地求他,他才收下了。
“以扫说,我所遇见的这些营是什么意思呢”表出自真理之良善的具体事物。“雅各说,是要在我主眼前蒙恩的”表蒙恩的引入。“以扫说,兄弟啊,我的已经够了,你的仍归你吧”表默示接受,以便祂能以这种方式注入对从真理发展而来的良善的情感。“雅各说,不然”表该情感的诞生。“我若在你眼前蒙恩,就求你从我手里收下这礼物”表该情感的回应,以便它能被注入。“因为我见了你的面,如同见了神的面,并且你容纳了我”表它藉以相应被注入的感知里面的情感本身。“求你收下我带来给你的祝福礼”表要被联结到神性属世良善上的神性良善与真理。“因为神施恩给我”表圣治(Providence)所赋予的。“使我一切充足”表祂的属灵财富。“雅各再三地求他,他才收下了”表源于真理之良善的这情感通过神性良善所激发的情感被注入。

新耶路撒冷教义之信仰篇 #1

Faith1.如今,

(一)信仰是对真理的一种内在承认

Faith1.如今,人们将信仰理解为纯粹的思想,即思想事情就是如此,因为教会就是这么教导的,还因为这种思想并未显明给理解力。因为我们被告知,只要信,不要怀疑。我们若说不理解,就会被告知,这就是信的原因,或说这就是为何我们要信。结果,当今的信仰是对未知之物的信仰,可称作盲目信仰;它是一个人传给另一个人的指令,故是从过去传下来的历史性信仰。稍后会看到,这不是一种属灵的信仰。

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