史威登堡神学著作
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4358.“就说，这些和你同行的是谁呢”表承认。这从以下事实清楚可知：字上的询问并非至高意义上的询问；至高意义上所论述的主无需询问人，因为祂知道一切事，无论总体还是细节。因此，“这些和你同行的是谁呢”这个问题表示承认。因为“以扫”代表主的神性属世良善，神性良善立刻承认与它结合的真理。此外，一切良善都如此行，因为良善没有它称之为真理的事物，就无法存在；而真理没有它们称之为良善的东西，也无法存在。这二者自动结合；不过，良善如何，与它结合的真理就如何。正是良善承认它们；并与它们结合，如同丈夫与妻子结合；事实上，良善与真理的结合就是灵义上的婚姻(参看2508, 2618节)。良善承认自己的真理，真理承认自己的良善，它们由此结合在一起(参看3101, 3102, 3161, 3179, 3180节)。
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Faith60.下一章(启示录13章)论述了龙的两个兽，只见一个从海中上来(13:1-10)，一个从地中上来(13:11-18)。它们是龙的兽，这一点从该章第2，4节和11节明显看出来。第一个兽表示与仁分离之信，是在取自属世人的对它的确认方面的；另一个兽也表示与仁分离之信，是在取自圣言的对它的确认，也就是对真理的歪曲方面的。由于对这些经文的解释就反映了那些处于这信之人的推理路线，并且详细阐述它们会过于冗长，所以我在此略过，只解释最后一节，即：
凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目。他的数目是六百六十六。(启示录13:18)
“凡有聪明的，可以算计兽的数目”表示那些被光照的人要检查取自圣言的对这信的确认的性质；“因为这是人的数目”表示这些确认的性质就是自我聪明的性质，或说这些确认与自我聪明具有相同的性质；“他的数目是六百六十六”表示圣言的一切真理都被歪曲了。
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