史威登堡神学著作
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427.创世记4:23.拉麦对他的妻子亚大和洗拉说，拉麦的妻子啊，听我的响声，侧耳细察我的话语，一个人伤我，我把他杀了；一个小子损我，我把他害了。
“拉麦”表示荒废，和前面(405, 406节)一样；“对他的妻子亚大和洗拉说，侧耳听我的话语”表示忏悔，有教会的地方才有忏悔，“他的妻子”表示教会，如前所述(409节)；“一个人伤我，我把他杀了”表示他灭绝了信，因为“一个人”表示信，如前所述(340, 367:1节)；“一个小子损我，我把他害了”表示他灭绝了仁；“伤”和“损”表示不再健全的状态：“伤”表示信已荒凉，“损”表示仁已荒废。
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Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子，这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活，先生出根来，从根发出长有枝叶的幼苗或茎干，最后结出果实；结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知，结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程，直到它显示存在；因为如果它真的停止了，植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样：树是人；他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿；带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法，或说意愿进入结果所用的方法；果实，也就是树里面结出果实的努力的终极结果，在人里面就是功用；他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见，通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程，直到它显示存在。关于意愿和理解力，以及它们的结合，可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。
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