史威登堡神学著作

属天的奥秘 #4269

4269.“并且你们

4269.“并且你们要说,看哪,你仆人雅各在我们后边。因雅各说,我借着在我前头去的礼物给他面子,然后再见他的面,或者他会让我的脸抬得起”表为接下来的事所做的预备;“于是礼物在他前面过去了”表生效;“那夜,雅各在营中过夜”表随后发生的事。这些含义从内义上的每句话清楚可知,显然,这些话与为得到友好接待而做好预备有关。但要将每句话都解释清楚是不可能的,因为只要某个事物的总体方面不得而知,那么该事物的各个细节就无法进入光明,只能陷入纯粹的昏暗。必须先有大体的概念,否则,各个细节就无处可去。它们若去往纯粹昏暗存在之处,就无法被看到;若去往虚假所在之处,则要么被弃绝,要么被窒息,要么被败坏;若去往邪恶所在之处,就会遭到嘲笑。能接受真理的这些一般方面就足够了,即:人必须重生才能进入主的国度(约翰福音3:3);在他经历重生之前,真理看似占据第一位,良善占据第二位;但当他经历重生时,次序就会颠倒过来,良善占据第一位,真理占据第二位;还有,当次序颠倒过来时,主就在属世人或外在人里面按次序整理和排列它们,以便真理在那里能被良善接受,并服从于良善,好叫此人不再出于真理,而是出于良善,也就是仁爱行事;而且,当照着信之真理生活,并为了生活的缘故而热爱教义时,他便出于仁爱行事。此处涉及真理的有序排列,引入良善和在良善面前的交付的这些事就是内义的内容,而成就这些事的过程在清晰的光明中显现在天使面前;因为这类事属于天使的智慧,尽管世人对此一无所见。尽管如此,那些出于简单的信仰而处于简单良善的人仍有能力知道这些话。即便活在肉身时由于世俗的挂虑和由此导致的粗糙观念而不明白,但他们在除去世俗和肉体事物后的来世仍能明白;因为到那时,他们会接受光明,进入天使的聪明和智慧。

新耶路撒冷教义之信仰篇 #58

Faith58.在启

Faith58.在启示录第12章,经上论到那龙说:

天上现出大异象来;有一个妇人,身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕。她怀了孩子,在生产的阵痛中疼痛呼叫。天上又现出异象来。看哪,有一条大红龙,七头十角,七头上戴着七个冠冕。他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一,把它们摔在地上;龙就站在那将要生产的妇人面前,等她生产之后,要吞吃她的孩子。妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖牧放列族的。她的孩子被提到神和祂宝座那里去了。妇人就逃到旷野,在那里有神给她预备的地方,使他们在那里养活她一千二百六十天。在天上就有了争战:米迦勒同他的使者与龙争战;龙也同它的使者去争战,他们并没有得胜;天上再没有他们的地方。龙见自己被摔在地上,就逼迫那生了儿子的妇人。于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人,叫她能飞到旷野,到自己的地方,她在那里被养活一载二载半载,躲避那蛇的面。蛇就在妇人后面,从口中吐出水来像河一样,要使这河吞没她。地却帮助妇人,那地开口吞了那龙从口中吐出来的河。龙向妇人发怒,去与她其余的种争战,就是那守神诫命,为耶稣基督作见证的。(启示录12:1–8, 13–17)

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