史威登堡神学著作
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418.前一节论述了属于爱的属天事物，本节则论述属于信的属灵事物，这些属灵事物以“竖琴和风琴”来表述。诸如竖琴之类的弦乐器表示信的属灵事物，这一点从许多观点明显看出来。在代表性教会的敬拜中，类似的乐器以及歌唱不代表别的东西。正因如此，才会有如此多的歌者和乐师；这种代表的主要原因是，天上的一切喜乐都会产生心中的欢乐，这种欢乐通过歌唱来表达，其次通过仿效并提升歌唱的弦乐器来表达。心中的每种情感都能产生歌唱，因而产生伴随歌唱的东西。心中的情感是属天的，而由此发出的歌唱是属灵的。
歌唱和类似方法表示属灵之物，这一点通过天使合唱团向我清楚显明：合唱团分为属天的和属灵的两种。属灵的合唱团歌唱时充满活力，歌声好比弦乐器的声音，由此很容易与属天的合唱团区分开来；对此，蒙主的神性怜悯，容后再述。此外，上古之人将属天之物归于心，将属灵之物归于肺，由此归于凡涉及肺之物，如歌声之类的，进而归于这类乐器的声音。他们如此行不仅因为心和肺代表一种婚姻，就像爱与信的婚姻，还因为属天天使属于心脏区域，属灵天使属于肺脏区域。在此处的经文中，所表示的是这类事物，这一点从以下事实可以得知：这是主的圣言，如果它的信息仅仅是犹八是弹竖琴和风琴者之父，那么圣言毫无生命可言；并且知道这一点对任何人来说都没有什么用处。
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Faith58.在启示录第12章，经上论到那龙说：
天上现出大异象来；有一个妇人，身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。她怀了孩子，在生产的阵痛中疼痛呼叫。天上又现出异象来。看哪，有一条大红龙，七头十角，七头上戴着七个冠冕。他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，把它们摔在地上；龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖牧放列族的。她的孩子被提到神和祂宝座那里去了。妇人就逃到旷野，在那里有神给她预备的地方，使他们在那里养活她一千二百六十天。在天上就有了争战：米迦勒同他的使者与龙争战；龙也同它的使者去争战，他们并没有得胜；天上再没有他们的地方。龙见自己被摔在地上，就逼迫那生了儿子的妇人。于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫她能飞到旷野，到自己的地方，她在那里被养活一载二载半载，躲避那蛇的面。蛇就在妇人后面，从口中吐出水来像河一样，要使这河吞没她。地却帮助妇人，那地开口吞了那龙从口中吐出来的河。龙向妇人发怒，去与她其余的种争战，就是那守神诫命，为耶稣基督作见证的。(启示录12:1–8, 13–17)
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