史威登堡神学著作
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3616.“我便打发人去把你从那里带来”表示那时目的就达到了。这从上下文清楚可知；因为当真理与良善一致，真理以这种方式为良善服务，并从属于它时，在此由“打发人去把你从那里带来”所表示的目的就达到了。雅各与拉班的同住结束之后，这目的就由当以扫跑来迎接雅各，将他抱住，伏在他的颈项上亲吻他，他们都哭了(创世记33:4)时的场合来代表。因为当目的，也就是结合，达到时，理性层的良善就直接流入属世层的良善，再通过属世层的良善流入属世层的真理，还经由理性层的真理间接流入属世层的真理，再通过属世层的真理流入属世层的良善(3573节)。由此明显可知为何代表理性层的真理的利百加对代表属世层的真理的雅各说，“我便打发人去把你从那里带来”。
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Faith53.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人，这一点也可从论述他们的圣言预言部分明显看出来，如以下经文：
论到非利士人：看哪，有水从北方涨起，成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的，并城和其中所住的。人必呼喊，那地的居民都必哀号。耶和华要使非利士人荒废。(耶利米书47:1–2, 4)
“有水从北方涨起”是指来自地狱的虚假；它们“成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的”表示教会的一切通过这些虚假而荒废；“城和其中所住的”表示教会教义的一切的荒废；“人必呼喊，那地的居民都必哀号”表示教会中一切真理与良善的缺乏；“耶和华要使非利士人荒废”表示他们的毁灭。以赛亚书：
全非利士啊，不要因击打你的杖折断就喜乐；因为从蛇的根必生出一条蛇晰。他的果子，是会飞的火蛇。(以赛亚书14:29)
“全非利士啊，不要喜乐”表示那些处于与仁分离之信的人不可因他们仍然幸存而欢喜；“因为从蛇的根必生出一条蛇晰”表示他们所拥有的一切真理因他们以自己的聪明为骄傲而毁灭；“他的果子是会飞的火蛇”表示基于反对教会的真理和良善的邪恶之虚假的推理。
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