史威登堡神学著作

属天的奥秘 #3513

3513.“给我吃”

3513.“给我吃”表示以这种方式采用或变成人自己的。这从“吃”的含义清楚可知,“吃”是指采用,或变成人自己的(参看2187, 2343, 3168, 3503节)。当真理,或良善和真理的知识或认知通过愉悦、快乐的形式被注入属世层时,它们就变成人自己的,或说采用就实现了;而当这些真理与属世层的良善联合时,与理性层的真理和良善,因而与理性层本身的交流就实现了。这种交流就被称为“采用或变成人自己的”,因为这些真理属于属世层里面的理性层。事实上,理性层里面的事物或真理之于属世层里面的事物或真理,就如同个体部分之于它们的总体。众所周知,总体是其个体部分的产物;没有个体部分,总体就无法产生。由理性层的个体部分产生的总体就显现在属世层中。它因是总体,故具有不同的形式,并且照着构成它的个体部分的秩序,因而照着由此产生的形式而具有不同形式。如果形成属世层里面的这个总体的,是属天良善和属灵真理的更具体部分和由此衍生的个体部分,那么呈现出来的,就是一个属天和属灵的形式,并且构成总体的每一个事物里面都有代表某种天堂事物的一个形像。但如果形成属世层里面的这个总体的这些更具体部分和个体部分不是由良善和真理,而是由邪恶和虚假构成的,那么构成总体的每一个事物里面就都有代表某种地狱事物的一个形像。
这就是圣餐中吃与喝所表示的,那里的吃与喝也表示采用或变成自己的;也就是说,“吃”表示采用良善,或将良善变成自己的,“喝”表示采用真理,或将真理变成人自己的。如果良善,也就是对主之爱和对邻之仁形成内在人或理性人,并经由这理性人形成与其相对应的外在人或属世人,那么此人在细节和总体上都会成为天堂的一个形像,因而成为主的一个形像。但如果对主、对信之良善与真理的蔑视,以及对邻舍的仇恨形成内在人,那么此人在细节和总体上都会成为地狱的一个形像;他若同时以神圣的方式吃了喝了,就更是地狱的一个形像,因为这时会造成亵渎。因此,那些配得上吃喝(圣餐)的人将永生变成自己的,而那些不配的人则将永死变成自己的。

白马 #7

三、唯有那些被光照的

三、唯有那些被光照的人理解圣言

WH7.人类的理性官能若不被主光照,就无法理解神性事物,甚至无法理解属灵事物(2196, 2203, 2209, 2654节)。因此,唯有那些被光照的人才能明白圣言(10323节)。主使那些被光照的人能理解真理,还能辨别那些看似相互矛盾的事物(9382, 10659节)。字义上的圣言就看似不一致,有些地方甚至自相矛盾(9025节)。因此,圣言可被那些没有被光照的人任意解读和应用,以证实任何观点或异端邪说,并捍卫任何世俗和肉体的爱(4783, 10330, 10400节)。从圣言获得光照的,是那些出于对真理和良善的爱而阅读它的人,而不是那些出于对名利地位的爱,因而出于对自我的爱而阅读它的人(9382, 10548—10550节)。那些过着良善的生活,并由此处于对真理的情感之人被光照(8694节)。那些内在被打开,因而其内在人能被提升到天堂之光的人被光照(10400, 10402, 10691, 10694节)。光照是对心智内层的一种实实在在的提升,也是进入天堂之光的一种提升(10330节)。对那些视圣言为神圣的人来说,来自内在,也就是经由内在来自主的神圣会流入进来,尽管他们自己对此一无所知(6789节)。那些由主引导的人被光照,并看见圣言中的真理,而那些由自己引导的人则不然(10638节)。受主引导的,是那些因真理而热爱真理的人,以及那些喜欢照神性真理生活的人(10578, 10645, 10829节)。对人来说,圣言照着他所过的爱与信的生活而活过来(1776节)。那些源于人自己的聪明的事物本身没有生命,因为没有任何良善来自人的自我(89418944节)。那些坚定确认虚假教义的人无法被光照(10640节)。

被光照的,正是人的理解力(66089300节)。理解力是真理的接受者(6222, 6608, 10659)。对教会的每个教义来说,我们对它的理解程度取决于我们以自己的理解力和由此而来的思维对它所获得的观念的性质(3310, 3825节)。只要人活在这个世界上,他的观念就是属世的,因为那时他在属世层面进行思考;然而,对那些为了真理的缘故而处于对真理的情感的人来说,属灵的观念仍隐藏在他们里面,死后人就进入这些观念中(3310, 5510, 6201, 10236, 10240, 10551节)。我们若无法以自己的理解力和由此而来的思维获得对任何主题的观念,就无法明白这个主题(3825节)。对信仰问题的观念在来世被揭开,那里的天使会看到这些观念是什么样;然后人照着它们而与其他人结合,只要这些观念植是从爱和情感发出的(1869, 3310, 5510, 6200, 8885节)。因此,唯有理性的人才能理解圣言,因为相信某个事物,却对事物本身没有任何概念,也没有理性的洞察,只不是把我们所不明白或喜欢的某句话存在记忆中,这其实是不相信(2533节)。被光照的,正是圣言的字义(3436, 9824, 9905, 10548节)。

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