史威登堡神学著作
3473.圣言在文字上隐藏着这类事物在里面，这一点经常以一种可见的方式被呈现给进入来世的灵人或灵魂。当这种事发生时，我有几次被允许在场，这从第一卷所引用的关于“圣经或圣言，它如何隐藏神性事物在自己里面，这些事物在善灵和天使面前是完全敞开的”的经历可以看出来(1767-1776, 1869-1879节)。为了确认，我可以从中重述某些经历。
708.启16:17.“第七位天使把他的小瓶倒在空气中”表示同时进入改革宗教会之人中间的一切的来自主的流注。“第七位天使倒他的小瓶”在此处和前面一样，表示流注。“空气”表示感知和思维的一切，因而他们信仰的一切，进而也表示那里所有处于与仁分离之信之人的总体品质；事实上，“空气”表示他们的呼吸；而呼吸对应于理解力，因而对应于感知和思维，也对应于信仰；因为信仰照着理解力的感知而属于思维。这种对应关系是存在的，并且在灵界，每个人都照其信仰而呼吸，这一点在《圣爱与圣智》一书的第五部分已经充分说明。
133.“自称是先知的”表示将这信当成教会教义本身，并将整个神学都建立在它上面的。在圣言中，“先知”表示教会的教义(可参看AR 8节)；因此，“女先知”所表相同。众所周知，在改革宗基督教会，唯信已经作为得救的唯一方法而被接受，所以仁爱的作为因不拯救人而与信分离。正因如此，如今，被称为神学的人类救赎的整个教义都是这信，因而是“妇人耶洗别”。
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