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属天的奥秘 #3473

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3473.圣言在文字上隐藏着这类事物在里面，这一点经常以一种可见的方式被呈现给进入来世的灵人或灵魂。当这种事发生时，我有几次被允许在场，这从第一卷所引用的关于“圣经或圣言，它如何隐藏神性事物在自己里面，这些事物在善灵和天使面前是完全敞开的”的经历可以看出来(1767-1776, 1869-1879节)。为了确认，我可以从中重述某些经历。

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新耶路撒冷教义之信仰篇 #15

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Faith15.这个顺序就像意愿的一切通过理解力进入身体行为的顺序。没有理解力，意愿不会从自己产生任何东西；没有意愿，理解力也不会从自己产生任何东西。为叫某种东西可以存在，两者必须联合行动。或也可说：属于意愿的情感若不通过属于理解力的思维，就不会从自己产生任何东西，反之亦然；为叫某种东西可以存在，它们必须联合行动。请认真想一想：若从思维中拿走属于某种爱的一切情感，你还能思考吗？若从情感中拿走一切思维，你还能被任何东西打动吗？或也可说，若从思维中拿走情感，你还能说话吗？若从情感中拿走思维或理解力，你还能做什么？仁与信也是如此。

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新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

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Faith50.那些处于信，未处于仁的人属于“非利士”，这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义，从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章)，以及他们与以色列人的战争(记载于士师记，撒母耳记和列王纪)明显看出来；因为就灵义而言，圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教，即与仁分离之信，不断渴望入侵教会，所以非利士人继续留在迦南地，并经常骚扰以色列人。

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