史威登堡神学著作

属天的奥秘 #3430

3430.创世记26

3430.创世记26:22, 23.以撒离开那里,又挖了一口井,他们不为这井争竞了;他就给那井起名叫利河伯;他说,现在耶和华正拓宽我们,我们必在这地生殖起来。他从那里上别是巴去。
“以撒离开那里”表示继续行进到还要更低级的事物;“又挖了一口井,他们不为这井争竞了”表示圣言的字义;“他就给那井起名叫利河伯”表示来自那里的真理的性质或品质;“他说,现在耶和华正拓宽我们”表示来自那里的真理的增长;“我们必在这地生殖起来”表示来自那里的良善的增长;“他从那里上别是巴去”表示信之神性教义来自那里。

新耶路撒冷教义之信仰篇 #20

Faith20.由于

Faith20.由于仁是对邻之爱,所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言,邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区;个体的人是指我们的同胞,在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言,邻舍是指良善;由于良善在于功用,所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认,功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢?我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西,因而是因为他的品质,因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用,被称为良善;因此,这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的,所以就它的属灵意义而言,爱良善就是爱邻舍。

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