史威登堡神学著作
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3388.“因为她甚是好看”表示它因被称为神性而很容易被人接受。这从“好看”的含义清楚可知，“好看”是指因其形式非常悦目，因而很容易被接受的某种东西。此处论述的主题是那些拥有信之教义事物，但没有从良善拥有对真理的任何感知，只有对父母和教师所教导的真理的良心之人。他们就是那些被称为“这地方(即基拉耳)的人”之人(3385, 3387节)。对这些人来说，确认真理的第一个阶段就是声称一个事物被称为神性，因为这会立刻唤起他们对神圣之物的概念，这种概念会给他们提供对告诉给他们的每一个事物的一个全面确认，即便他们不明白。尽管如此，他们所听到的东西必须适合他们的理解。对一个人来说，知道某个事物存在是不够的；他还想知道它是什么，具有什么性质，以便对它的确认可以抵达他心智的理解力部分，并从那里回来。否则，某个事物的确可以被引入记忆，但它待在那里就像某种死物，或毫无意义的声音；除非某种确认或支持的证据或观念(无论它来自哪里)将它固定在记忆中，否则它就像对只是回响在脑海中的一个想法的回忆，或对纯由声音制成的某种东西的回忆那样溜走了。
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Faith58.在启示录第12章，经上论到那龙说：
天上现出大异象来；有一个妇人，身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。她怀了孩子，在生产的阵痛中疼痛呼叫。天上又现出异象来。看哪，有一条大红龙，七头十角，七头上戴着七个冠冕。他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，把它们摔在地上；龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖牧放列族的。她的孩子被提到神和祂宝座那里去了。妇人就逃到旷野，在那里有神给她预备的地方，使他们在那里养活她一千二百六十天。在天上就有了争战：米迦勒同他的使者与龙争战；龙也同它的使者去争战，他们并没有得胜；天上再没有他们的地方。龙见自己被摔在地上，就逼迫那生了儿子的妇人。于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫她能飞到旷野，到自己的地方，她在那里被养活一载二载半载，躲避那蛇的面。蛇就在妇人后面，从口中吐出水来像河一样，要使这河吞没她。地却帮助妇人，那地开口吞了那龙从口中吐出来的河。龙向妇人发怒，去与她其余的种争战，就是那守神诫命，为耶稣基督作见证的。(启示录12:1–8, 13–17)
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