史威登堡神学著作
/ 10837
3306.“利百加生下他们的时候，以撒是六十岁的人”表示那时神性理性的状态，这从前面关于数字的阐述(3252, 3275节)清楚可知。数字“六十”的含义从组成该数字的简单数字，即5和12可以看出来，因为5乘12是60(关于“五”的含义，可参看649, 1686节；关于“十二”的含义，可参看3272节)。它也由6和10组成，因为6乘10也是60(关于“六”的含义，可参看720, 737, 900节；关于“十”的含义，可参看576, 2284, 3107节)。它又由2和30组成，因为2乘30同样是60(关于“二”的含义，可参看720, 900, 1335, 1686节；关于“三十”的含义，可参看2276节)。数字“60”由这些简单数字组成，故包含这些数字依次所表示的事物，这一切构成那时主的神性理性所经历的状态。这些含义在天使从主所获得的清晰之光中显现在他们眼前，但没有显现在世人，尤其一个不相信圣言所提到的数字拥有任何含义在里面的人眼前；它们无法被解释，原因有两个：一是他不相信，二是包含在这些数字里面的许多观念无法被排列成一系列适合世人理解的观念。
/ 10837
/ 72
Faith19.确切地说，人里面的仁与信，如同被称为收缩、舒张的心脏运动和被称为呼吸的肺脏运动。此外，这两个器官与人的意愿和理解力，因而与仁和信存在一个完整的对应关系。故在圣言中，意愿及其情感由“心”来表示，理解力及其思维由“呼吸”和“灵”来表示。因此，“最后一口气”是指不再存活，“交出灵”是指停止呼吸。
这一切清楚表明，既不可能有无仁之信，也不可能有无信之仁；无仁之信就像没有心脏的肺呼吸，这对任何生物来说都是不可能的；只有机器人能做到。无信之仁就像没有任何肺脏的一颗心脏，这样的心脏不可能提供有意识的生命。因此，仁通过信履行功用，就像心脏通过肺脏工作一样。心与仁，并肺与信之间的相似性如此之大，以至于在灵界，仅仅通过每个人的呼吸就能知道他的信是何性质，通过他的心跳知道他的仁是何性质。因为天使和灵人都靠心跳和呼吸活着，和世人一样；正因如此，他们和世人一样感觉、思考、行动和说话。
/ 72
目录章节
目录章节
目录章节
