史威登堡神学著作

属天的奥秘 #3098

3098.从3088

3098.从3088节至此内义所包含的这些事物从本质上说,只有那些被教导人的内在,并知道真理的人才能理解,因为光照通过并照着真理而来。此处论述的主题是真理被引入良善的初始阶段,因为如前所述(2524, 2701节),良善本身通过理性层,因而经由一条内在途径流入属世层,并光照那里的事物;而真理本身则经由感官,尤其经由听觉和视觉,因而经由一条外在途径流入属世层。这就是真理的起源,或说这就是真理如何出现的,凡进行反思的人都能看到这一点。但良善与真理的结合并不在属世层,而是在理性层。因此,真理从属世层,因而从属世领域中被召唤出来进入属灵领域,因为要与良善结合的真理是属灵的。这几节(3087-3097节)论述的主题就是,当真理首先从那里被召唤出来时,它是何情况。

新耶路撒冷教义之信仰篇 #60

Faith60.下一

Faith60.下一章(启示录13章)论述了龙的两个兽,只见一个从海中上来(13:1-10),一个从地中上来(13:11-18)。它们是龙的兽,这一点从该章第2,4节和11节明显看出来。第一个兽表示与仁分离之信,是在取自属世人的对它的确认方面的;另一个兽也表示与仁分离之信,是在取自圣言的对它的确认,也就是对真理的歪曲方面的。由于对这些经文的解释就反映了那些处于这信之人的推理路线,并且详细阐述它们会过于冗长,所以我在此略过,只解释最后一节,即:

凡有聪明的,可以算计兽的数目,因为这是人的数目。他的数目是六百六十六。(启示录13:18)

“凡有聪明的,可以算计兽的数目”表示那些被光照的人要检查取自圣言的对这信的确认的性质;“因为这是人的数目”表示这些确认的性质就是自我聪明的性质,或说这些确认与自我聪明具有相同的性质;“他的数目是六百六十六”表示圣言的一切真理都被歪曲了。

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