史威登堡神学著作
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304.由此明显可知这句话是什么意思，即：“恐怕他伸手又取生命树吃，就永远活着”。“取生命树吃”是指知道，甚至于承认凡属于爱和信之物，因为复数形式的“生命”一词表示爱和信，“吃”在此和前面(125节)一样，表示知道。“永远活着”不是指在肉体中永远活着，而是指死后在永恒的诅咒中永远活着。一个死人之所以被称为死人，不是因为他在这个世上的生命结束后会死亡，而是因为他要过着死亡的生活，“死亡”就是诅咒和地狱。在以西结书，“活”具有同样的含义：
你们为我的民猎取灵魂，为自己救活灵魂，在我民中亵渎我，杀死不该死的灵魂，让不该活的灵魂活。(以西结书13:18-19)
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Faith60.下一章(启示录13章)论述了龙的两个兽，只见一个从海中上来(13:1-10)，一个从地中上来(13:11-18)。它们是龙的兽，这一点从该章第2，4节和11节明显看出来。第一个兽表示与仁分离之信，是在取自属世人的对它的确认方面的；另一个兽也表示与仁分离之信，是在取自圣言的对它的确认，也就是对真理的歪曲方面的。由于对这些经文的解释就反映了那些处于这信之人的推理路线，并且详细阐述它们会过于冗长，所以我在此略过，只解释最后一节，即：
凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目。他的数目是六百六十六。(启示录13:18)
“凡有聪明的，可以算计兽的数目”表示那些被光照的人要检查取自圣言的对这信的确认的性质；“因为这是人的数目”表示这些确认的性质就是自我聪明的性质，或说这些确认与自我聪明具有相同的性质；“他的数目是六百六十六”表示圣言的一切真理都被歪曲了。
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