史威登堡神学著作
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2940.“以弗仑正坐在赫的儿子们中间”表示那些主要能接受信之良善和真理的人。这从“以弗仑”的代表，以及“赫的儿子们”和“中间”或“在中间”的含义清楚可知：“赫的儿子们”是指那些能接受信之良善和真理，一个新教会能存在于其中的人(参看2913, 2933节)；“中间”或“在中间”是指主要或首要的东西，以及至内在的东西(参看1074节)。“中间”在内义上表示主要或首要的东西，以及至内在的东西，这是由于来世的代表。当某种良善以属灵的观念来代表时，该良善最纯粹、最好的部分就出现在中间，越来越不纯粹的良善则按着连续层级从中间向外出现，直到最后不是良善的东西出现在周边。这就是为何“在中间”表示主要或首要的东西，以及至内在的东西。思维观念以同样的方式被代表；情感，以及一切状态变化也是。良善或邪恶照着它们相对于中间的位置而不同。这种现象可追溯到属灵和属天事物所拥有的形式，该形式就是这样。
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Faith58.在启示录第12章，经上论到那龙说：
天上现出大异象来；有一个妇人，身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。她怀了孩子，在生产的阵痛中疼痛呼叫。天上又现出异象来。看哪，有一条大红龙，七头十角，七头上戴着七个冠冕。他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，把它们摔在地上；龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖牧放列族的。她的孩子被提到神和祂宝座那里去了。妇人就逃到旷野，在那里有神给她预备的地方，使他们在那里养活她一千二百六十天。在天上就有了争战：米迦勒同他的使者与龙争战；龙也同它的使者去争战，他们并没有得胜；天上再没有他们的地方。龙见自己被摔在地上，就逼迫那生了儿子的妇人。于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫她能飞到旷野，到自己的地方，她在那里被养活一载二载半载，躲避那蛇的面。蛇就在妇人后面，从口中吐出水来像河一样，要使这河吞没她。地却帮助妇人，那地开口吞了那龙从口中吐出来的河。龙向妇人发怒，去与她其余的种争战，就是那守神诫命，为耶稣基督作见证的。(启示录12:1–8, 13–17)
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