史威登堡神学著作
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2875.生活的良善，或对良善的情感是在人不知不觉的情况下由主通过内在途径注入的；而教义之真理，或信仰是通过外在途径注入，并被引入记忆的。主按自己的时间和自己的秩序把它从记忆中召唤出来，并将其与对良善的情感结合在一起。这个过程会考虑到人的自由，因为如前所述，人的自由来自他的情感。这就是信仰的植入和扎根。凡在自由之中所行的都与人结合，而凡在强迫之下所行的则不会结合，这从以下事实清楚看出来：没有任何东西能与一个人结合，除非他对这种东西拥有一种情感。那实际去接受的，是情感；接受违背情感的东西就是接受违背生命的东西。由此明显可知，教义之真理或信仰只能被对它的情感接受。不过，情感如何，接受就如何。只有对真理和良善的情感才会接受信之真理，因为它们彼此一致，并因一致而结合在一起。
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Faith56.在启示录，经上以龙和他的两个兽来表示并描述与仁分离之信的宗教，这一点不仅从天堂被告知于我，还在天堂之下的灵人界被指给我看。我看见处于这种分离之信的人当聚集在一起时，看似一条大龙，拖拉着一条伸向天空的尾巴；我还看见这种类型的独立个体也看似一条条的龙。灵人界有这种性质的表象是由于属灵事物与属世事物的对应关系，这也是为何天堂天使将这些人称为龙。然而，他们不止一种，而是有许多种：有的构成龙头，有的构成龙身，有的构成龙尾。构成龙尾的，是那些歪曲圣言的一切真理之人；故在启示录，论到那龙及其尾巴，经上说：它拖拉着天上星辰的三分之一(启示录12:4)。“天上星辰”表示真理的知识，“三分之一”表示全部。
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