史威登堡神学著作
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2634.“照着神所吩咐他的”表示照着神性秩序，这从“神吩咐”或神诫命的含义清楚可知。神的诫命，或神吩咐的事构成神性秩序的一切，无论整体还是细节。事实上，神性秩序就等于神的永恒诫命。因此，照神的诫命生活，并活在神的诫命里面，就是照神性秩序生活，并活在神性秩序里面。这就是为何“照着神所吩咐的”表示照着神性秩序。按照神性秩序，凡男性都要在出生后第八天受割礼；倒不是说割礼本身有什么效果，或受割礼的会优先于未受割礼的进入神的国；而是说，这符合神性秩序，因为在代表性教会，这种宗教仪式对应于心的洁净。蒙主的神性怜悯，我将在别处讨论这种对应关系(2799, 4462, 7044-7045节)。按照神性秩序，心，也就是人的内层要逐渐、不断地洁除其欲望的邪恶和这些欲望所产生的妄想或错觉的虚假。涉及内心洁净的诫命构成神性秩序的一切，无论整体还是细节。因此，一个人活在这些诫命里面到何等程度，就活在神性秩序里面到何等程度；他活在神性秩序里面到何等程度，主就在何等程度上照着祂在众天堂所创造的秩序重新排列他里面的一切事物，无论他的理性概念还是他的记忆知识或事实知识。一个人就这样变成对应于最大天堂的一个小天堂或微型天堂。
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Faith58.在启示录第12章，经上论到那龙说：
天上现出大异象来；有一个妇人，身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。她怀了孩子，在生产的阵痛中疼痛呼叫。天上又现出异象来。看哪，有一条大红龙，七头十角，七头上戴着七个冠冕。他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，把它们摔在地上；龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖牧放列族的。她的孩子被提到神和祂宝座那里去了。妇人就逃到旷野，在那里有神给她预备的地方，使他们在那里养活她一千二百六十天。在天上就有了争战：米迦勒同他的使者与龙争战；龙也同它的使者去争战，他们并没有得胜；天上再没有他们的地方。龙见自己被摔在地上，就逼迫那生了儿子的妇人。于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫她能飞到旷野，到自己的地方，她在那里被养活一载二载半载，躲避那蛇的面。蛇就在妇人后面，从口中吐出水来像河一样，要使这河吞没她。地却帮助妇人，那地开口吞了那龙从口中吐出来的河。龙向妇人发怒，去与她其余的种争战，就是那守神诫命，为耶稣基督作见证的。(启示录12:1–8, 13–17)
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