史威登堡神学著作
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2577.“并与众人同在”表示从它发展出来的真理，即记忆真理或事实真理和感官真理也是如此。这从前面的阐述和整个思路本身清楚可知，因为经上刚才说“看哪，为你给凡与你同在的人作遮眼的”，这句话表示理性真理，对属灵真理来说，理性真理就像一种幔子；现在经上又说“并与众人同在”，所以这句话表示从理性真理发展出来的更低级的真理；这些真理就是那被称为记忆真理或事实真理和感官真理的。这些真理都是从理性真理发展出来的，这一点从流注的次序清楚看出来，即：内层事物流入外层事物，或也可说，较高的流入较低的，反过来不行。诚然，表面上看，次序似乎不是这样，也就是说，人似乎通过感官印象和记忆知识或事实知识而变得理性，但这是一个错觉。来自主的良善不断通过人的理性官能流入，在那里遇见记忆知识或事实，或说进入他的意识，并接受这些知识或事实，当作它自己的。这良善越能接受它们，并按适当次序排列它们，这人就变得越理性。这与被称为信之良善和真理的良善和真理是一样的。来自主的良善流入真理，并接受它们，当作它自己的。这良善越能接受这些真理，这人就变得越属灵。然而，表象是这样，被称为信之真理的真理似乎流入进来，并使他变得属灵。如今人们如此推崇信之真理，却不思想仁之良善，也是由于这种表象。
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Faith60.下一章(启示录13章)论述了龙的两个兽，只见一个从海中上来(13:1-10)，一个从地中上来(13:11-18)。它们是龙的兽，这一点从该章第2，4节和11节明显看出来。第一个兽表示与仁分离之信，是在取自属世人的对它的确认方面的；另一个兽也表示与仁分离之信，是在取自圣言的对它的确认，也就是对真理的歪曲方面的。由于对这些经文的解释就反映了那些处于这信之人的推理路线，并且详细阐述它们会过于冗长，所以我在此略过，只解释最后一节，即：
凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目。他的数目是六百六十六。(启示录13:18)
“凡有聪明的，可以算计兽的数目”表示那些被光照的人要检查取自圣言的对这信的确认的性质；“因为这是人的数目”表示这些确认的性质就是自我聪明的性质，或说这些确认与自我聪明具有相同的性质；“他的数目是六百六十六”表示圣言的一切真理都被歪曲了。
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