史威登堡神学著作
2509.“基拉耳王亚比米勒派人”表示信之教义。这从前面的阐述(2504节)清楚可知，即：“非利士”表示信之认知的记忆知识，或宗教概念的知识(1197, 1198节)；在非利士境内的“基拉耳”表示信(1209, 2504节)；“王”表示信之真理本身(1672, 2015, 2069节)。因此，“亚比米勒”表示信之教义，不过，是关注理性事物的信之教义，这从下文明显看出来。
Faith11.由于信仰是对真理的内在承认，还由于信仰与真理是一体，或同一个，如前所述(2, 4–6节)，故可推知，没有一种内在承认的一种外在承认不是信，虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信，对未知之物的信纯粹是记忆知识，这种知识若被确认，就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的，是因为某人就是这么说的，或相信它是真的，是因为他们已经确认它；然而，虚假能像真理那样被确认，甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的，就是认为别人所说的话是真的，然后还没有先检查一下就确认它。
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