史威登堡神学著作
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249.“尽其一生的日子吃尘土”表示他们的感官部分变成这样：它只能靠肉体和尘世之物活着，也就是说，它变得如地狱一般。这从圣言中“尘土”的含义清楚可知，如弥迦书：
求你牧养你的民，像往古之日一样。列族看见，就必为自己的一切势力惭愧；他们必舔食尘土，如蛇一样，又如地上爬行的蛇，战战兢兢地出他们的营寨。(弥迦书7:14, 16-17)
“往古之日”表示上古教会；“列族”表示那些信靠自我的人，论到这些人，经上说他们“必舔食尘土，如蛇一样”。
诗篇：
野蛮人必在神面前下拜，祂的仇敌必舔食尘土。(诗篇72:9)
“野蛮人”和“仇敌”表示那些只关注尘世和世俗事物的人。以赛亚书：
尘土必作蛇的食物。(以赛亚书65:25)
由于“尘土”表示那些不关注属灵和属天事物，只关注肉体和尘世事物的人，所以主吩咐门徒，如果他们所进的那城或那家不配得的，他们“就把脚上的尘土跺下去”(马太福音10:14)。“尘土”表示被刑罚并类似地狱之物，对此，详情可参看创世记3:19(278节)。
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Faith68.(4)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示，这一点可从马太福音所提到的那些人对仁的忽略来说明。马太福音(25:31–46)中的“山羊”和“绵羊”所表示的那些人，与但以理书8章中的“公山羊”和“公绵羊”所表示的一样，这一点从以下事实明显看出来：主向绵羊列举了仁爱的行为，经上说，他们做了这些行为；主同样向山羊列举了这些行为，但经上说，他们没有做这些行为；后者因此被定罪。那些处于与仁分离之信的人忽略行为，是因为他们否认行为与救恩或教会有任何关系；当由行为构成的仁以这种方式被抛弃时，信也就落空了，因为信出于仁；当既没有仁，也没有信时，就有了诅咒。如果这段经文中的山羊表示一切恶人，那么经上就会列举他们所做的一切恶事，而不是他们没有做的一切仁爱行为了。这些人也由撒迦利亚书和以西结书中的“公山羊”来表示：
我的怒气向牧人发作，我必察罚公山羊。(撒迦利亚书10:3)
以西结书：
看哪，我要在羊与羊中间、公绵羊与公山羊中间施行审判。你们吃了美好的草场，还以为小事吗？剩下的草，你们竟用蹄践踏了；你们用角拥挤一切瘦弱的羊，直到使它们四散。所以我必拯救我的群羊不再作猎物。(以西结书34:17–18, 21–22等)
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