史威登堡神学著作

属天的奥秘 #2459

2459.“罗得从琐

2459.“罗得从琐珥上去”表示当他们不再处于对真理的情感时。这从“琐珥”的含义清楚可知,“琐珥”是指对真理的情感(参看2439节);由于紧接着,经上说“罗得住在山里,因为他怕住在琐珥”,所以意思是“当他们不再处于对真理的情感时”。他们之所以不再处于对真理的情感,是因为真理的一切良善都荒凉了,这从19:26(2455节)明显看出来。因此,本节描述了罗得所代表的教会的第五个状态;该状态是这样,当对真理的情感不复存在时,一种不纯的良善,或虚假的良善就涌入进来。

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

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