史威登堡神学著作
/ 10837
2218.“那些人就从那里起身”表示那感知结束了。这从“起身”和前面所描述的“那些人”的含义清楚可知，“起身”是指离开。那三人或耶和华来到亚伯拉罕这里代表主的神性感知，如前所示。那时，主从神性获得的感知首先是祂对神性三位一体(即神性本身和神性人身或人性和这两者的活动或影响)的感知，然后是对祂人身或人性的感知，即：它要披上神性。现在到来的是从神性而来的对人类性质的感知。这三件事就是本章所论述的，它们按以下顺序到来：神性取得人身或人性，并把它变成神性，以便祂可以拯救人类。主对前两件事的感知可以说结束了，这就是“那些人起身”在内义上所表示的。但他们“面向所多玛观看，亚伯拉罕也与他们同行”在内义上表示对人类性质的感知；“亚伯拉罕与他们同行，要送他们一程”在内义上表示主不愿再停留在这种感知中。从本章概览(2140节)和下文的解释能更好地看出这些事是什么情况。
/ 10837
/ 72
Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰，是因为这是信仰的普遍原则；信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中，无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则：神在位格和本质上都为一，三位一体在祂里面，主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则：若非主降世，没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则：主降世是为了将地狱从人那里移走；祂通过与地狱争战，以及对它的胜利而移走它；因此，祂征服地狱，把它归入秩序，并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则：主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身，也就是为了把它与作为其源头的神性合一；因此，祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中，并服从祂自己。由于若不通过试探，甚至直到终极试探，也就是十字架受难，这些目的或异能就无法实现，所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。
/ 72
目录章节
目录章节
目录章节
