史威登堡神学著作
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2213.“明年这时候，撒拉必有一个儿子”表示那时主将脱去人类理性，披上神性理性。这从“生命的这个时候”或“明年这时候”回来，以及“撒拉的儿子”的含义清楚可知：“生命的这个时候”或“明年这时候”回来是指主的神性与祂的人身或人性的结合，如前所述(2193节)；“撒拉的儿子”是指即将变成神性的理性，也如前所述(2194节)。“生命的这个时候”或“明年这时候”是指当亚伯拉罕整一百岁时的那个时间，这个岁数表示主的人身或人性与祂的神性，并祂的神性与祂的人身或人性的合一，如前所示(1988节)。之所以有一年的间隔，是因为在圣言中，“一年”不是指一年，而是指一整个时期，因而指整整一段时间，无论这段时间是一千年，还是一百年、十年，甚至几个小时，这在前面也已说明(482, 487, 488, 493, 893节)；这同样适用于一周或一七(参看2044节)。
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Faith20.由于仁是对邻之爱，所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言，邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区；个体的人是指我们的同胞，在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言，邻舍是指良善；由于良善在于功用，所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认，功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢？我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西，因而是因为他的品质，因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用，被称为良善；因此，这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的，所以就它的属灵意义而言，爱良善就是爱邻舍。
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