史威登堡神学著作

属天的奥秘 #2137

2137.“幔利橡树

2137.“幔利橡树”表示那时在人身或人性里面的主的感知状态(1节);祂在这种状态下感知到在祂的人身或人性面前显现的神性(2节);祂对此感到欣喜(3节);并渴望神性通过披上某种属世之物而更接近祂的人身或人性(4节),祂的人身或人性则通过披上属天之物而更接近神性(5节)。用来作哈拉饼的“三斗细面”表示祂所披上的属天之物和由此衍生的属灵之物(6节);“牛犊”表示祂还披上一致的属世之物(7节);结果就是一致,以及神性与人身或人性,并人身或人性与神性的一种交流(8节)。

新耶路撒冷教义之信仰篇 #30

Faith30.此外

Faith30.此外,有许多人没有对真理的一种内在承认,却拥有仁之信。他们就是那些在生活中仰望主,并出于宗教原则避开邪恶,但因世上的忧虑和职业责任,以及缺乏他们教师那一方的真理而没有思想真理的人。但从内心里,也就是在他们的灵里,他们仍处于对真理的承认,因为他们处于对真理的情感;故死后成为灵人并被天使教导时,他们便承认真理,并欢喜接受。而那些没有在生活中仰望主,也没有出于宗教原则避开邪恶的人则截然不同。从内心里,也就是在他们的灵里,他们并未处于对真理的情感,因而处于对真理的承认;故死后成为灵人并被天使教导时,他们不愿承认真理,因而不接受它们。因为生活的邪恶从内在憎恨真理,而生活的良善从内在热爱真理。

目录章节

目录章节

目录章节