史威登堡神学著作
21.创世记1:4-5.神看光是好的，神就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。经上之所以说“光”是好的，是因为它来自主，而主是良善本身。“暗”表示在人重新孕育、出生之前，在他看来似乎是光的一切事物，因为邪恶看似良善，虚假看似真理；而事实上，它们都是黑暗，纯由适合人自己、仍旧存留的事物构成。凡属于主的都被比作“昼”，因为它属于光明；凡属于人自己的都被比作“夜”，因为它属于黑暗。这些对比经常出现在圣言中。
1.11神性之爱与神性智慧本身就是物质与形式，因而是绝对的独一无二者
44.刚才证明了神性之爱与神性智慧是物质与形式，还说明神性存在与神性显现是存在与显现本身。我们不能说是源于它自身的存在与显现，因为这种说法涉及一个开始，一个来自有存在与显现本身在里面的某种事物的开始。然而，绝对的存在与显现本身来自永恒，也是非受造的，一切受造物都必来自一个非受造物。受造物都是有限的，有限的事物只能从无限的事物中产生。
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