史威登堡神学著作
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1935.“耶和华的使者对她说”表示主的内层人给出的答复。这从“耶和华的使者”的含义清楚可知：“耶和华的使者”是指主的内层思维，如前所述(1925节)；它因是指思维，故也指答复。主的内层思维来源于对直觉真理的情感，而这情感来源于神性良善本身。这种思维从来不曾存在于任何人里面，也不可能存在于人里面，如前所述(1904, 1914, 1919节)。即便如此，人仍拥有内层思维，它从主通过他的内在人流入内层理性人，只要他有良心，这一点从以下事实清楚看出来：有良心的人能发现他们的外在人中与内层人中的良善和真理相冲突的邪恶和虚假。但这种思维远在主的思维之下的那个层次，根本无法与祂的思维相提并论。主的思维来源于对直觉真理的情感，是祂自己所特有的。然而，那些没有良心的人不可能拥有内层思维，故不会经历冲突；原因在于，他们的理性心智和肉体感官在同一个层次上，并行如一体。他们虽然也拥有不断从主流入他们的良善和真理，或说拥有来自主的良善和真理的持续流注，但从来没有意识到这种流注，因为他们立刻掐灭并窒息了它；这也是为何他们不相信任何信之真理。
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Faith58.在启示录第12章，经上论到那龙说：
天上现出大异象来；有一个妇人，身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。她怀了孩子，在生产的阵痛中疼痛呼叫。天上又现出异象来。看哪，有一条大红龙，七头十角，七头上戴着七个冠冕。他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，把它们摔在地上；龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖牧放列族的。她的孩子被提到神和祂宝座那里去了。妇人就逃到旷野，在那里有神给她预备的地方，使他们在那里养活她一千二百六十天。在天上就有了争战：米迦勒同他的使者与龙争战；龙也同它的使者去争战，他们并没有得胜；天上再没有他们的地方。龙见自己被摔在地上，就逼迫那生了儿子的妇人。于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫她能飞到旷野，到自己的地方，她在那里被养活一载二载半载，躲避那蛇的面。蛇就在妇人后面，从口中吐出水来像河一样，要使这河吞没她。地却帮助妇人，那地开口吞了那龙从口中吐出来的河。龙向妇人发怒，去与她其余的种争战，就是那守神诫命，为耶稣基督作见证的。(启示录12:1–8, 13–17)
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