史威登堡神学著作
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1718.“连他弟兄罗得和他的财物也都带回来”表示外在人和属于它的一切。这从“罗得”的含义清楚可知，前面(1428, 1547, 1563, 1698节)多次说明，“罗得”是指外在人。如今，几乎没有人知道何为外在人，因为人们以为唯独属于肉体的事物构成外在人，如感觉能力，即触觉、味觉、嗅觉、听觉和视觉，以及食欲和快乐。但这些构成最外在的人，也就是纯粹的肉体。准确地说，外在人是由属于记忆的事实知识和属于充满这人的爱的情感，以及属于灵的感觉能力，连同灵所享有的快乐构成的。严格来说，这些东西构成外在人或外层人，这一点从来世的人，也就是灵人清楚看出来。这些灵人同样有一个外在人，一个内层人，因而有一个内在人。肉体可以说只是一种易腐烂、可分解的遮盖物或外壳，它的存在是为了使人可以真正活着，并且属于他的一切可以变得更出色。
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Faith60.下一章(启示录13章)论述了龙的两个兽，只见一个从海中上来(13:1-10)，一个从地中上来(13:11-18)。它们是龙的兽，这一点从该章第2，4节和11节明显看出来。第一个兽表示与仁分离之信，是在取自属世人的对它的确认方面的；另一个兽也表示与仁分离之信，是在取自圣言的对它的确认，也就是对真理的歪曲方面的。由于对这些经文的解释就反映了那些处于这信之人的推理路线，并且详细阐述它们会过于冗长，所以我在此略过，只解释最后一节，即：
凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目。他的数目是六百六十六。(启示录13:18)
“凡有聪明的，可以算计兽的数目”表示那些被光照的人要检查取自圣言的对这信的确认的性质；“因为这是人的数目”表示这些确认的性质就是自我聪明的性质，或说这些确认与自我聪明具有相同的性质；“他的数目是六百六十六”表示圣言的一切真理都被歪曲了。
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