史威登堡神学著作
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1487.“耶和华就以大灾击打法老”表示记忆知识或事实被摧毁。这从“法老”和“以灾击打”的含义清楚可知：“法老”是指总体的记忆知识，因而是指构成这种知识的记忆知识或事实；“以灾击打”是指被摧毁。至于记忆知识或事实，情况是这样：它们是在童年时期仅仅为了知道而获得的；对主来说，它们是出于真理的快乐和对它的情感而获得的。童年时期所获得的记忆知识或事实非常多，但主将它们安排得井然有序，以使它们能服务于功用，首先就是赋予人思考的能力；然后使它们能通过他的思考而具有功用；最后是为了实现这一点，即：他的生命本身就在于功用，是功用的生命。这些就是人在童年时期吸收的记忆知识或事实所实现的功能；没有记忆知识或事实，外在人永远无法与内在人结合，同时变成功用。当人变成功用，换句话说，他出于功用的目的思考一切，并为了功用的目的而做一切，即便没有公开反思功用的问题，但仍通过第二天性而默默反思它时，记忆知识或事实便起到了第一个作用，就是使人变得理性；这时它们因不再服务于进一步的功用而被摧毁；其它记忆知识或事实和它们所服务的功用也是如此。这些就是此处“耶和华就以大灾击打法老”这句话所表示的事物。
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Faith60.下一章(启示录13章)论述了龙的两个兽，只见一个从海中上来(13:1-10)，一个从地中上来(13:11-18)。它们是龙的兽，这一点从该章第2，4节和11节明显看出来。第一个兽表示与仁分离之信，是在取自属世人的对它的确认方面的；另一个兽也表示与仁分离之信，是在取自圣言的对它的确认，也就是对真理的歪曲方面的。由于对这些经文的解释就反映了那些处于这信之人的推理路线，并且详细阐述它们会过于冗长，所以我在此略过，只解释最后一节，即：
凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目。他的数目是六百六十六。(启示录13:18)
“凡有聪明的，可以算计兽的数目”表示那些被光照的人要检查取自圣言的对这信的确认的性质；“因为这是人的数目”表示这些确认的性质就是自我聪明的性质，或说这些确认与自我聪明具有相同的性质；“他的数目是六百六十六”表示圣言的一切真理都被歪曲了。
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