史威登堡神学著作

属天的奥秘 #1277

1277.就灵魂而言

1277.就灵魂而言,这同样适用于世人,因为灵魂始终与某个灵人或天使的社群相联。在主的国,世人也有一个位置,该位置取决于其生命和状态的性质。他们在世上相距遥远则没什么关系,哪怕相隔数千里之遥,他们仍能一起在同一个社群:那些活在仁爱中的人在一个天使社群,而那些活在仇恨和类似罪恶中的人则在一个地狱社群。同样,世上许多人在同一个地方也没什么关系,他们仍照其生命和状态的性质而各不相同,彼此分离,每个人都可能在一个不同于其他人的社群。当用内在感官的眼睛来看时,彼此相距数百或数千英里的人可能如此之近,以至于其中一些人按他们的位置能够彼此接触。因此,如果许多世人的内在视觉打开,他们有可能在一起交谈,即便一个在印度,一个在欧洲,这一幕也曾展示给我。因此,所有世人,无论总体还是个体,都与主最密切地同在,在祂的视野和旨意之下。

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

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