史威登堡神学著作
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1080.“就告诉他外边的两个兄弟”表示他嘲笑。这从前面的阐述可推知，因为那些没有仁爱的人总是蔑视他人，也就是不断嘲笑他们，一有机会就抖露别人的错误。他们之所以不公开行动，仅仅因为外在约束，如害怕法律，害怕丧失生命，以及地位、财富和这些所带来的名声。这就是为何他们内心如此蔑视他人，但表面却假装友好。他们以这种方式获得两种气场，在来世，这两种气场能明显被感知到：第一种是内在的，充满仇恨；第二种是外在的，纯粹是表面的良善。这些气场完全不和谐，故不可避免地发生冲突。这也是为何当外在气场从他们那里被夺走，以致他们无法掩饰时，他们就会冲进一切难以启齿的恶行。当外在气场没有被夺走时，仇恨就潜藏在他们所说的每一句话里面，并且可以被感知到。他们的惩罚和折磨由此而来。
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Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰，是因为这是信仰的普遍原则；信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中，无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则：神在位格和本质上都为一，三位一体在祂里面，主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则：若非主降世，没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则：主降世是为了将地狱从人那里移走；祂通过与地狱争战，以及对它的胜利而移走它；因此，祂征服地狱，把它归入秩序，并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则：主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身，也就是为了把它与作为其源头的神性合一；因此，祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中，并服从祂自己。由于若不通过试探，甚至直到终极试探，也就是十字架受难，这些目的或异能就无法实现，所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。
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