史威登堡神学著作
10637.“我今天所吩咐你的,你要谨守”表如果他们执行永恒真理所规定的这些首要的事。这从“你要谨守”和“耶和华今天所吩咐的”的含义清楚可知:“你要谨守”是指如果那些承认圣言的人如此行,因为“摩西”代表圣言,如前所述;“耶和华今天所吩咐的”是指永恒真理所规定的首要的事,因为耶和华所吩咐的事都是神性真理,“今天”表示永恒之物(2838, 3998, 4304, 6165, 6984, 9939节)。这些永恒真理就是下面12-27经文在内在意义上所包含的。但包含在外在意义中的事物不是永恒真理,仅仅是要求以色列民族必须遵守的律法,因为这些律法含有真理在里面;它们表示、因而包含这些真理。此外,这个民族需要遵守这些律法,直到主揭开圣言的内在事物;一旦这些内在事物被揭开,包含它们的外在律法就被废除。当一个人以对主的信和爱来敬拜祂时,他就不需要用来表示这些内在事物的外在事物了;因为那时,与他同住的,是这些内在事物本身,而不是它们的象征和影子。例如,在亚比月要守无酵饼的节,在此期间要吃无酵饼七天;凡开了子宫的都要归给神;在驴中凡开了子宫的,都要赎出来;要守七七节,还要守收藏节;一切男丁要一年三次朝见耶和华的面;他们不可将我祭牲和有酵之物一同献上;不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。不过,尽管这些外在律法被废除,但它们仍是圣言的神圣和神性的事物,因为它们里面有一种神圣的内在之物。
Faith60.下一章(启示录13章)论述了龙的两个兽,只见一个从海中上来(13:1-10),一个从地中上来(13:11-18)。它们是龙的兽,这一点从该章第2,4节和11节明显看出来。第一个兽表示与仁分离之信,是在取自属世人的对它的确认方面的;另一个兽也表示与仁分离之信,是在取自圣言的对它的确认,也就是对真理的歪曲方面的。由于对这些经文的解释就反映了那些处于这信之人的推理路线,并且详细阐述它们会过于冗长,所以我在此略过,只解释最后一节,即:
凡有聪明的,可以算计兽的数目,因为这是人的数目。他的数目是六百六十六。(启示录13:18)
“凡有聪明的,可以算计兽的数目”表示那些被光照的人要检查取自圣言的对这信的确认的性质;“因为这是人的数目”表示这些确认的性质就是自我聪明的性质,或说这些确认与自我聪明具有相同的性质;“他的数目是六百六十六”表示圣言的一切真理都被歪曲了。
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